現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的“六味中式療法”

　　辜思?xì)v曾說：“管理是少數(shù)越老越吃香的行業(yè)”。而對(duì)于這一行業(yè)，他有自己獨(dú)創(chuàng)的“六味中式療法”。

　　辜思?xì)v提出現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的“六味中式療法”，可以看做這種回歸的代表。與傳統(tǒng)的“儒商”不同，辜氏理論中的“六味”代表佛、法、道、儒、墨、兵六大不同學(xué)術(shù)派別，各取精華，運(yùn)用到企業(yè)管理中來�！傲�味中式療法”突破了儒商僅取儒教一家之言的局限，將法、道、儒、墨四大先秦學(xué)派加上外來宗教佛教和兵家學(xué)說，具有海納百川、博采眾長(zhǎng)的先天優(yōu)勢(shì)。

　　辜思?xì)v的“六味”并不是平等關(guān)系，而是輕重有別，在企業(yè)管理中更突出墨家和法家思想。

　　從墨家與儒家的本質(zhì)區(qū)別能看出固鉑與傳統(tǒng)儒商的不同，也能對(duì)固鉑的商業(yè)理念和企業(yè)文化略知一二。“兼愛”、“仁愛”是墨、儒兩家的最大分歧，墨家崇尚平等的博愛，不分等級(jí)、層次，所謂對(duì)天下蒼生之大愛;儒家主張有區(qū)別的愛，所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，先愛自己的老小，有條件的情況下再延伸至愛別人的老小。

　　以時(shí)下常常談及的話題為例：企業(yè)如何處理股東、員工、客戶、消費(fèi)者四者利益關(guān)系?以儒家方式推論結(jié)果可想而知，而從墨家思想出發(fā)，四者利益平等，都應(yīng)受到尊重。事實(shí)上四者的利益矛盾從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看將歸為統(tǒng)一，任何一方利益受損都將導(dǎo)致一損俱損。

　　墨家另一大主張“非攻”則用于對(duì)待市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手�！耙�貼近市場(chǎng)、貼近老百姓，但攻擊性不要太強(qiáng)，只要把自己做強(qiáng)做大。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也是一個(gè)溫和的態(tài)度，攻擊性不強(qiáng)�！惫妓�?xì)v如此解釋。

　　近距離觀察辜思?xì)v和他率領(lǐng)的固鉑，“兼愛”、“非攻”以外，暗合墨家思想之處還有很多。

　　“尚賢”——不分貴賤唯才是舉。辜思?xì)v除了總經(jīng)理和其他職務(wù)外，還負(fù)責(zé)人力資源，能看出他對(duì)人才的重視。辜思?xì)v不喜歡用“人力資源”這個(gè)詞，更喜歡用“人事”：“從人事角度出發(fā)，從人關(guān)注公司最主要的東西，只要人協(xié)調(diào)得好，管得好，這個(gè)企業(yè)就有希望�！�

　　與其他諸子百家相比，歷史上的墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明、團(tuán)結(jié)高效的組織，他們共同的名字叫墨者。辜思?xì)v對(duì)培養(yǎng)固鉑的墨者有一套自己的方式：?jiǎn)T工一年的培訓(xùn)時(shí)間有800-900小時(shí);兩年內(nèi)舉辦17次“魔鬼訓(xùn)練營(yíng)”，用48小時(shí)讓員工變成朋友。

　　“非樂”——擺脫劃分等級(jí)的禮樂束縛。固鉑的營(yíng)銷活動(dòng)常常選擇搖滾歌手謝天笑、漫畫家兔子粥粥等小眾明星和藝術(shù)形式，與其財(cái)富500強(qiáng)、北美第二大上市輪胎公司、全球十大輪胎品牌的身份似乎不太相符。辜思?xì)v的解釋是：“我們的定位是中國(guó)年輕消費(fèi)者，不管我們做了什么，都要圍繞我們消費(fèi)者的生活方式來開展，用他的方法跟他溝通�！�

　　“節(jié)用”——節(jié)約以擴(kuò)大生產(chǎn)，反對(duì)奢侈享樂生活。墨家的這一主張與今日倡導(dǎo)低碳生活不謀而合，辜思?xì)v正是這種生活方式的身體力行者，“我住100多平米的公寓就夠了，因?yàn)槊刻焱砩纤�覺也就那張床。低碳并不是少駕車或者不駕車，更多是我們所用的資源，我們所吃的食物，只要拿到自己夠用的就夠了�！�

　　法家思想在固鉑企業(yè)管理中的運(yùn)用僅次于墨家。法家更嚴(yán)肅，在衡量業(yè)績(jī)、管理大團(tuán)隊(duì)方面更為適用，固鉑在中國(guó)有兩個(gè)生產(chǎn)廠，總計(jì)6000名員工，固鉑將法家思想應(yīng)用于大型工廠運(yùn)作上，造就了一支高質(zhì)量高效率的生產(chǎn)隊(duì)伍。

　　將傳統(tǒng)文化和諸子百家思想融入企業(yè)管理，在理論上已經(jīng)不是創(chuàng)新，許多從來沒有企業(yè)管理經(jīng)歷的大學(xué)教授能講得更加精彩，能不能付諸實(shí)用，效果是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2009年固鉑輪胎在轎車領(lǐng)域的增長(zhǎng)率為41%，從替換輪胎2年的滯后期來算，固鉑比市場(chǎng)自然增長(zhǎng)率高出一倍。銷售業(yè)績(jī)雖不能說明一切，也足以反映一些。

　　在西方現(xiàn)代企業(yè)管理理論滿天飛、中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)智慧被禁錮在《孫子兵法》式的當(dāng)今，“六味中式療法”宛若一劑清新的良藥，為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展提供了一個(gè)可借鑒的新模式。

　　這就是辜思?xì)v，就如辜思?xì)v自己描述的那樣：“人生最大的財(cái)富不是用錢來衡量的，而是我體驗(yàn)過多少的歷練和挑戰(zhàn)”。